Dans les légendes pyrénéennes, l’ours est un parent de l’homme. Tantôt c’est un ancêtre – comme le dit le proverbe basque : « Ne tue pas l’ours, c’est ton père ! » –, tantôt un descendant : le premier ours aurait été un homme déchu. De cette lointaine parenté, l’ours aurait gardé cette faculté de comprendre les humains… On évitait ainsi de prononcer son nom par crainte de l’attirer.
S’il est rare aujourd’hui, l’ours n’a jamais cessé d’agir sur notre imaginaire collectif.
Un jour, en discutant avec le groupe Artùs, l’un des musiciens faisait cette remarque : « L’ours... tout le monde en parle, mais il n’y a pas une seule chanson qui l’évoque dans le répertoire traditionnel béarnais. » En réalité, il y en a une. Mais rien qu’une seule.

Y a-t-il un tabou autour de l’ours ? Pourquoi est-il si présent dans les histoires que l’on raconte et si peu dans les chants traditionnels ? Pourquoi nous fascine-il autant, tout en nous effrayant ? Nous avons suivi ses traces dans le Béarn. Nous ne l’avons pas trouvé. Mais en chemin, nous avons croisé quelques personnes qui, elles, l’avaient rencontré. Ou presque…

Depuis plusieurs année, la reproductibilité des articles scientifiques est devenue centrale. Un nombre croissant de revues demandent à ce que le code et les données utilisées pour produire les articles soient fournies publiquement. Cette action avance dans la bonne direction, mais n’est pas suffisante pour garantir la reproductibilité d’une étude.
Dans cette présentation, je raconterai mon point de vue de chercheur en début de carrière sur l’utilisation de logiciels libres en sciences. Je présenterai aussi quelques solutions existantes qui participent à la production de science reproductible.

Et si la Guadeloupe avait arraché son indépendance 100 ans avant l’abolition de l’esclavage ?
Lors d’une révolte discrète, étouffée dans les bois, mais qui aurait pu tout changer. Aujourd’hui on parle de la révolte avortée de 1736.

Dans la nuit du 13 au 14 décembre 1736, la rumeur enfle : une insurrection de marrons serait en marche. À Bouillante, Pointe-Noire, Deshaies… les milices s’arment, les habitants paniquent. L’ordre colonial craint une attaque massive.

Quelques jours plus tôt, le 9 décembre, un esclavagisé nommé André est arrêté à Pointe-Noire. Il aurait dit à deux blancs qui arrêtaient un marron :
« Vous tenez celui-ci, mais vous ne tenez pas les autres. Ils vont tous vous fouetter. »

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SOURCES :

• Lucien-René Abénon, « La révolte avortée de 1736 et la répression du marronnage à la Guadeloupe », Bulletin de la Société d’Histoire de la Guadeloupe
• « Peuplement et population de la Guadeloupe », Population, vol. 18, n°1
• Fugitif où cours-tu, Dénètem Touam Bona

Réalisation et écriture : Yvana Aletas
Montage : Mathilda Salwa
Couverture : Clément MR
Production : Hors Manies Harmonies

00:00 Introduction
00:13 La rumeur
00:54 Le marronnage
02:09 Le plan
03:22 La répression
04:57 Conclusion

Que s'est-il passé les 26 et 27 mai 1967 en Guadeloupe ? Ces dates sont quasiment inconnue en France métropolitaine. On se souvient seulement des révoltes étudiantes de mai 68. Et pourtant, 1 an avant, les ouvriers Guadeloupéens qui manifestaient contre la vie chère et les mauvaises conditions de travail s'étaient fait massacrés par la police française. On parle de 150 à 200 morts alors que officiellement la Guadeloupe était un département français comme les autres.

C'est terrible, quand on voit les manifs actuelles contre la vie chère on dirait que l'histoire se répète. Alors pour casser la boucle, essayons de comprendre ce qui s'est passé.

SOURCES :

• Radio Telescopie: Mai 67, 50 ans plus tard
  https://youtu.be/UdjF6HhdKnY
• Mai 67 en Guadeloupe : une révolte étouffée ? Ce que l’Histoire ne dit pas
  https://youtu.be/OqQA2bxvn6Q

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Invité.e.s
Raymond Gama - Historien
Samora Curier - Créateur de contenu @lemwakast

Réalisation et écriture : Seumboy Vrainom :€
Montage : Nora
Couverture : Clément MR
Production : Hors Manies Harmonies

00:00 Introduction
01:37 Le Contexte
05:15 Le début des émeutes
09:13 Les premiers morts
19:44 L'enterrement de Jacques Nestor
22:07 Le bilan des victimes
25:33 La répression judiciaire
27:28 Conclusion

L'utilisateur bubulle1 partage sur les internets une simulation des tirages de jeux d'argent de la fdj, je cite :

J’ai codé par curiosité un simulateur qui reproduit fidèlement les loteries de la FDJ pour le Loto, Euro Millions et Euro Dreams et j'avais envie de le partager avec vous

Vous pouvez visualiser l’évolution des gains, tester des grilles perso, comparer les options et surtout prendre conscience des probabilités réelles.

Je sais qu’il existe une multitude de simulateurs en ligne, mais je les ai toujours trouvés incomplets ou trop simplistes. Voici les fonctionnalités principales :

• Simulation de la loterie : tirages aléatoires ou grilles personnalisées (simples & multiples)
• Probabilités en temps réel : calcul instantané des chances selon votre configuration
• Coût & gains : décompte précis du coût des grilles et suivi du solde net
• Code Loto & My Million : 10 codes Loto à 20 000 € et 1 code My Million à 1 000 000 € simulés par tirage
• Tirage intelligent : privilégie la rareté des numéros/Chance sur les 30 derniers tirages
• Graphique interactif : visualisation du solde cumulé avec mise en évidence des gros écarts
• Statistiques détaillées : distribution des rangs de gains, fréquence des codes gagnants, etc.
• Multichance : fractionne le coût (et les gains) d’une grille multiple entre plusieurs parts -Options de contrôle : réglage de la vitesse, seuils d’arrêt (gain, perte, durée), start/stop/reset.

Le projet est open-source et hébergé sur GitHub. Toutes vos suggestions, rapports de bugs ou contributions sont les bienvenues.

Très particulière, cette cérémonie...

#joncingenieur #joncingenieure #societedesseptgardiens #funfact

Coloniser Mars, c'est viable ? Et même si c'était le cas, serait-on plutôt dans l'utopie ou... dans la dystopie ? 👇 CHAPITRES & RÉFS 📕 👇 ➡️

🤩 Ceci est une collab avec Sébastien Carassou de la chaîne @LeSenseOfWonder un immense merci à lui et dépêchez-vous de vous abonnez à sa chaîne ! 👀

⌛ CHAPITRES : 00:00 - Intro
02:55 - Partie I - Coloniser Mars, c'est viable ?
03:19 - Envoyer des humains sur Mars
05:45 - Établir une colonie sur Mars
09:47 - Les atouts de Mars
10:19 - Terraformer Mars ?
11:51 - C'est quoi le modèle économique ?
16:40 - Partie II - Coloniser Mars, c'est souhaitable ?
18:00 - Pas de syndicats sur Mars ?
23:34 - Pas de démocratie sur Mars ?
30:39 - Pas de droits reproductifs, sur Mars ?
34:52 - Y a pire encore...
37:42 - Les Martiens, coincés dans l'espace ?
38:36 : Et si on réfléchissait un peu à tout ça ?

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📕 RÉFÉRENCES (Par ordre d'apparition)

• Weinersmith (2023) A City on Mars: Can We Settle Space, Should We Settle Space, and Have We Really Thought This Through?, Particular Books
• Nesvold (2023) Off-Earth. Ethical Questions and Quandaries for Living in Outer Space. MIT Press
• Fleming et al (2023) "Mining in space could spur sustainable growth" https://www.pnas.org/doi/full/10.1073/pnas.2221345120
• Picon (2018) “Villes-usines et company towns en Europe de l’ouest et en Amérique du Nord” https://journals.openedition.org/rge/9316
• Fishback (1992) Soft Coal, Hard Choices: The Economic Welfare of Bituminous Coal Miners. Oxford University Press
• Cockel (2008) “An Essay on Extraterrestrial Liberty”. Journal of the British Interplanetary Society
• Cockel (2009) Cockel (2009) “Liberty and the Limits of the Extraterrestrial State”. Journal of the british interplanetary society
• Szocik & al (2018) "Biological and social challenges of human reproduction in a long-term Mars base" https://www.thespaceshow.com/sites/default/files/shows/Futures-Mars.pdf
• Church (2024) https://arep.med.harvard.edu/gmc/protect.html

🙏🏾 REMERCIEMENTS : Un grand merci à Sébastien de la chaîne @LeSenseOfWonder pour sa participation à cette vidéo, et pour ses relectures et ressources précieuses !

©️LICENCES : Merci à Thomas Appéré pour son autorisation d'utiliser ses magnifiques traitements d'images de sondes martiennes, qui agrémentent cette vidéo, et je vous encourage à aller voir son travail par ici : https://www.flickr.com/photos/thomasappere/
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Selon vous, quel est le point commun entre l’ASSE Saint-Étienne, les Gryffondors, Rosé et une Harley ? Eh bien, ils ont tous des millions de fans qui s'organisent en communautés, s'habillent à leur effigie, achètent leurs produits dérivés, promeuvent leur passion et créent du contenu à leur sujet. Et cette ressource là, croyez bien que les entreprises, ça ne leur a pas échappé. Elles ont ainsi développé une technique consistant à exploiter la passion sincère des fans pour les transformer en vache à lait et en main d'œuvre gratos. Plus communément appelée le Community Management. Bienvenue dans Corporate.

Auteurs et réalisateurs : Benjamin Patinaud et le Fils de Pub, en collaboration avec Anthony Galluzzo (Le Mythe de l'entrepreneur, La Fabrique du Consommateur)
Illustrations : Tienstiens Chargée de production et cadre : Kathleen Brun
Montage : Le Fils de Pub
Fond 3D : Charly Hopp
Son : Baptiste Veilhan
Graphisme : Morgane Sabouret, Margaux Simon
Production : Hicham Tragha
Directeur du développement des collaborations extérieures : Mathias Enthoven
Co-directrice de la rédaction : Soumaya Benaïssa
Directeur de la publication : Denis Robert

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#fandome
#marketing #capitalisme

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Le mot beauf qui à l'origine désignait le beau frère est entré dans le langage courant pour désigner la caricature d’un français moyen, réactionnaire, un peu bête, borné, macho, vulgaire… On pense alors au fameux tonton raciste ou à Kevin qui a un mulet, de grosses lunettes de soleil et fait du tuning…. Mais cela va encore plus loin, puisque petit à petit, le beauf devient l’autre, celui auquel on ne veut pas ressembler, celui qui n’a pas les bons goûts, la bonne culture, les bonnes opinions. Les beaufs n’existent que dans le regard de la société. Dans son livre Ascendant Beauf, Rose Lamy démontre que la figure du beauf est surtout un outil de domination et de fabrique du mépris social. En se moquant des beaufs, on se moque aussi des classes populaires, on se désensibilise de leur sort. En revenant sur son histoire personnelle, l’autrice raconte tout ce qui se cache derrière l’image du beauf : une existence déterminée par la classe sociale, les morts prématurées, les emplois aliénants, les déserts médicaux. L’humiliation permanente… Pourtant, le dessinateur Cabu, qui a en partie créé ce personnage le disait “on est tous le beauf de quelqu’un”. Pour le sociologue Gérard Mauger cité dans le livre “la figure du beauf produit simultanément une représentation stigmatisée des classes populaires et une représentation enchantée de soi-même comme l’envers du groupe stigmatisé”. Le beauf en dit donc beaucoup sur la personne qui juge, la condescendance lui donne une forme de supériorité morale et intellectuelle mais tout ceci a des conséquences bien réelles. “Nous sommes toutes et tous à la fois bourreaux et victimes de l’oppression de classe” écrit Rose Lamy. Alors pourquoi est-ce problématique d’utiliser le mot beauf ? En quoi cette figure est-elle devenue un bouc émissaire ? Comment questionner ce mépris social ? Et comment l'extrême droite profite en partie de la stigmatisation des beaufs et donc des classes populaires blanches ? Réponses à toutes ces questions et bien d’autres dans cet entretien de Paloma Moritz avec Rose Lamy

Pour aller plus loin : Le livre de Rose Lamy https://www.seuil.com/ouvrage/ascendant-beauf-rose-lamy/9782021596069

Entretien Blast “Paradoxes des récits de transfuges de classe” https://www.youtube.com/watch?v=MyUs0PbmOoY

Chronique Blast sur la méritocratie https://www.youtube.com/watch?v=MP8s4fmjwd0

Merci d’avoir regardé la vidéo ! C'est grâce à ses abonnés et donateurs que Blast peut exister et rester indépendant.

Journaliste : Paloma Moritz
Montage : Camille Chalot
Son : Baptiste Veilhan, Théo Duchesne
Graphisme : Morgane Sabouret, Margaux Simon
Production : Hicham Tragha
Directeur du développement des collaborations extérieures : Mathias Enthoven
Co-directrice de la rédaction : Soumaya Benaïssa
Directeur de la publication : Denis Robert

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#beauf
#mépris de classe
#culture

Une explication sur pourquoi ce personnage issu d'un classique de la firme aux grande oreilles sorti au debut des années 2000 à fait sa réapparition un peu partout bien avant l'annonce du film live action ?

Spoiler : c'est un peu de la faute de Primark

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CHAPITRES
00:00 Des plats à l'alcool à la cantine !?
00:58 La naissance d'un mythe : l'évaporation de l'alcool
01:57 Incogni
03:27 Semer le doute avec des recettes
04:36 Ce que l'on sait (vraiment) aujourd'hui
07:37 La problématique de la bière
09:20 La réponse de la hotline Scilabus
12:07 Qu'est-ce qu'on fait de tout ça ?

SOURCES
R. E. Sours et D. Z. Bezabeh, « A Static Headspace GC–MS Method for the Determination of Ethanol in Solid or Semi-solid Consumer Goods », Food Anal. Methods, vol. 14, no 12, p. 2569‑2575, déc. 2021, doi: 10.1007/s12161-021-02090-5.
Y. Herdiana, « Alcohol in Daily Products: Health Risks, Cultural Considerations, and Economic Impacts », 2025.
J. Augustin, E. Augustin, R. L. Cutrufelli, S. R. Hagen, et C. Teitzel, « Alcohol retention in food preparation », Journal of the American Dietetic Association, vol. 92, no 4, p. 486‑487, avr. 1992, doi: 10.1016/S0002-8223(21)00661-1.
P. Snitkjær et J. Risbo, « Cooking with alcoholic beverages – Validating a mathematical description of the loss of ethanol in liquid dishes », International Journal of Gastronomy and Food Science, vol. 16, p. 100136, juill. 2019, doi: 10.1016/j.ijgfs.2019.100136.
J. Ryapushkina et al., « Cooking with beer: How much alcohol is left? », International Journal of Gastronomy and Food Science, vol. 5‑6, p. 17‑26, oct. 2016, doi: 10.1016/j.ijgfs.2016.09.001.
C. E. Hansen, M. T. Kwasniewski, et G. L. Sacks, « Decoupling the effects of heating and flaming on chemical and sensory changes during flambé cooking », International Journal of Gastronomy and Food Science, vol. 1, no 2, p. 90‑95, juin 2012, doi: 10.1016/j.ijgfs.2013.04.001.
A. W. Jones, K. Å. Jönsson, et S. Kechagias, « Effect of high‐fat, high‐protein, and high‐carbohydrate meals on the pharmacokinetics of a small dose of ethanol », Brit J Clinical Pharma, vol. 44, no 6, p. 521‑526, déc. 1997, doi: 10.1046/j.1365-2125.1997.t01-1-00620.x.
B. K. Logan et S. Distefano, « Ethanol Content of Various Foods and Soft Drinks and their Potential for Interference with a Breath-Alcohol Test », Journal of Analytical Toxicology, vol. 22, no 3, p. 181‑183, mai 1998, doi: 10.1093/jat/22.3.181.
E. Marek, « Ethanol Pharmacokinetics in Neonates and Infants », 2014.
E. Marek et W. K. Kraft, « Ethanol Pharmacokinetics in Neonates and Infants », Current Therapeutic Research, vol. 76, p. 90‑97, déc. 2014, doi: 10.1016/j.curtheres.2014.09.002.
P. Snitkjær et al., « Fate of ethanol during cooking of liquid foods prepared with alcoholic beverages: Theory and experimental studies », Food Chemistry, vol. 230, p. 234‑240, sept. 2017, doi: 10.1016/j.foodchem.2017.03.034.
P. Snitkjær et al., « Fate of ethanol during cooking of liquid foods prepared with alcoholic beverages: Theory and experimental studies », Food Chemistry, vol. 230, p. 234‑240, sept. 2017, doi: 10.1016/j.foodchem.2017.03.034.
D. Mateus, I. M. P. L. V. O. Ferreira, et O. Pinho, « Headspace SPME–GC/MS evaluation of ethanol retention in cooked meals containing alcoholic drinks », Food Chemistry, vol. 126, no 3, p. 1387‑1392, juin 2011, doi: 10.1016/j.foodchem.2010.11.117.
P. Snitkjær, C. Gregersen, et M. A. Petersen, « Retained ethanol in fried batters prepared with alcoholic beverages », International Journal of Gastronomy and Food Science, vol. 14, p. 77‑79, déc. 2018, doi: 10.1016/j.ijgfs.2018.10.003.
H. Reimann, B. Zimmermann, E. Eckert, et E. Lassek, « Risk assessment of low-dose ethanol in food », Food and Chemical Toxicology, vol. 173, p. 113633, mars 2023, doi: 10.1016/j.fct.2023.113633.
I. Šoša, « The Human Body as an Ethanol-Producing Bioreactor—The Forensic Impacts », Fermentation, vol. 9, no 8, p. 738, août 2023, doi: 10.3390/fermentation9080738.
I. Šoša, « The Human Body as an Ethanol-Producing Bioreactor—The Forensic Impacts », Fermentation, vol. 9, no 8, p. 738, août 2023, doi: 10.3390/fermentation9080738.

Plus d'infos dans l'épisode complet sur Sci+ : https://youtu.be/fOVMDCGOluY

Le 8 mai 1945 les Français fêtent la victoire contre l'Allemagne Nazis. On parle de liberté, de paix. Mais au même moment en Algérie les soldats français massacrent des dizaines de milliers d'indigènes musulmans dans les villes de Sétif et Guelma. Comment expliquer un tel contraste ? D'un côté la liberté et de l'autre les massacres ?

SOURCE :

• "L’autre 8 mai 1945" de Yasmina Adi
• "Massacres de Sétif (1995)" de Mehdi LALLAOUI et Bernard LANGLOIS
• La famille Abda : https://histoirecoloniale.net/ils-ont-assassine-mon-grand-pere-en-1945-a-guelma-par-sabrina-abda/
• Histoirecoloniale.net : Les massacres de Sétif, Guelma et Kherrata de mai-juin 1945 : https://histoirecoloniale.net/les-massacres-de-setif-guelma-et-kherrata-de-mai-juin-1945-notre-dossier/
• La naissance de l'indépendantisme algérien : https://www.retronews.fr/colonies/echo-de-presse/2018/04/04/la-naissance-de-lindependantisme-algerien

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Invité.e.s

• Sabrina Abda et Mohamed Salim Abda

Réalisation et écriture : Seumboy Vrainom :€
Montage : Nora
Couverture : Clément MR
Production : Hors Manies Harmonies

00:00 Introduction
01:48 Le contexte de l’Algérie coloniale
04:21 La victoire des alliés
05:06 Le massacre de Sétif
05:50 Le massacre de Guelma
12:49 La famille Abda
16:02 Conclusion

Qui peut bien être contre le débat d'idées ? En démocratie, il paraît évident que le débat public soit le plus riche et diversifié possible. Mais suffit-il de débattre de tout et avec tout le monde pour alimenter la délibération démocratique ? Et a-t-on un devoir moral de débattre de tout avec tout le monde ? 👇 CHAPITRES & RÉFS 📕 👇 ➡️

🙏 Merci de votre soutien sur ces plateformes : 🙏 👉 https://www.patreon.com/philoxime 👉 https://www.kisskissbankbank.com/fr/projects/philoxime 👉 https://fr.tipeee.com/philoxime

⌛ CHAPITRES :
00:00 - Intro
02:05 - Le modèle du libre marché des idées
04:27 - L'argument épistémique
09:29 - Objection 1 - Inégalités de pouvoir d'expression
12:50 - Objection 2 - Limites de la rationalité
16:20 - Objection 3 - Biais cognitifs
19:02 - Normes de la délibération démocratique
24:35 - Faut-il rester sur X pour débattre avec tout le monde ?
29:59 - Conclusion

📕 RÉFÉRENCES (Par ordre d'apparition)

• Girard (2011) "Le « libre marché des idées » et la régulation de la communication publique", Klesis - Revue philosophique
• Schauer (1983) "Free speech and the argument from democracy", NOMOS.
• Milton (1644) “Pour la liberté d’imprimer sans autorisation ni censure”
• Girard (2025) “Au-delà du ‘marché des idées’ : vérité et liberté d’expression”, Civitas Europa, 54, 2025/1
• Vosoughi & al (2018) "The spread of true and false news online", Science 359(6380)
• Thorson (2015) "The prevalence, consequence, and remedy of misinformation in mass media systems"
• Pluviano & al (2017) "Misinformation lingers in memory: Failure of three pro-vaccination strategies"
• Johnson & Seifert (1994) “Sources of the continued influence effect: When misinformation in memory affects later inferences.”
• Langlois & al (2000) “Maxims or myths of beauty? A meta-analytic and theoretical review” https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/10825783/
• Stanovich (2021) The Bias That Divides Us: The Science and Politics of Myside Thinking. MIT Press
• Mercier (2017) “Confirmation Bias - Myside bias”, in Pohl (2017), Intriguing Phenomena in Thinking, Judgment, and Memory
• McRaney (2022) "How Minds Change The New Science of Belief, Opinion and Persuasion"
• Cohen (2003) "Party Over Policy: The Dominating Impact of Group Influence on Political Beliefs"
• Dillard & Shen (2005) "On the Nature of Reactance and Its Role in Persuasive Health Communication"
• Brehm (1966) “A theory of psychological reactance”
• Kim & al (2013), "Comparing Separate Process and Intertwined Models for Reactance"
• Kim & al (2014) The Intertwined Model of Reactance for Resistance and Persuasive Boomerang
• Byrne & Hart (2009) "The Boomerang Effect A Synthesis of Findings and a Preliminary Theoretical Framework"
• Farrell (2025) "We're getting the social media crisis wrong", https://www.programmablemutter.com/p/were-getting-the-social-media-crisis
• Farrell, Mercier & Schwartzeberg (2022) "Analytical Democratic Theory: A Microfoundational Approach"
• Post (2011), “Participatory democracy and free speech”
• Grice (1975) "Logic and Conversation”
• Cohen (1997) "Deliberation and Democratic Legitimacy"
• Haworth (1998) "Free Speech", Routledge.
• Törnberg & Chueri (2025) "When Do Parties Lie? Misinformation and Radical-Right Populism Across 26 Countries"
• Wired (2023) "Insiders Say X’s Crowdsourced Anti-Disinformation Tool Is Making the Problem Worse" https://archive.ph/ncl0u
• MintPress (2023) "Propaganda War: Pro-Israel Trolls Are Mobbing Twitter’s Community Notes"
• FranceInfo (2023) "Les "community notes" du réseau social X luttent-elles efficacement contre la désinformation ?" https://www.francetvinfo.fr/vrai-ou-fake/vrai-ou-faux-les-community-notes-du-reseau-social-x-luttent-elles-efficacement-contre-la-desinformation_6051188.html
• Garrett & al (2014) “Implications of pro- and Counterattitudinal Information Exposure for Affective Polarization”
• Bail & al (2018) “Exposure to opposing views on social media can increase political polarization”
• Cagé & Huet (2024) "L'Information est un bien public. Refonder la propriété des médias", Seuil.

🙏 REMERCIEMENTS :
Merci à Charles Girard, Pierre-Etienne Vandamme, Lê Nguyen Hoang, Jean-Lou Fourquet pour leurs retours sur le script de cette vidéo. Et merci à Carl de @RCHTKTN pour son toujours excellent montage vidéo !

©️LICENCES :
Harris Heller - Would You Kindly